四指的距离
阿克巴是莫卧儿帝国的第三代皇帝，是印度历史上著名的政治家和宗教改革家。阿克巴聪敏好学，长于思辨，堪称一代儒雅帝王；首辅大臣伯博也是才华横溢、博古通今。君臣二人常常酬和答唱，于谈笑纵论间尽显智者风范。
一日朝毕，皇帝阿克巴突然给群臣出了一道智力测试题：谁能用最多三个字来告诉他真理和谬误的区别。
群臣听罢，纷纷交头接耳，窃窃议论。皇帝阿克巴见无人出来应对，便对伯博说：“伯博，你怎么也沉默不语？这倒是很少有的事呀。”
伯博并不谦让。“陛下，我之所以沉默不语，是想给同仁一个说话的机会。”
“别人都没有答案，”皇帝说。“你就快说说吧。你来告诉我们：真理与谬误的区别是什么，别超过三个字。”
伯博伸出四个手指头，悠然说道：“四指。”
“四指？”皇帝和其他的大臣一样，露出疑惑的表情。
“是的，陛下。这‘四指’就是真理与谬误之间的区别。”
众大臣纷纷摇头，表示不解。皇帝阿克巴说道：“伯博，你来给大家细细说说，这‘四指’到底是什么意思？”
伯博说道：“回禀陛下，常言道：眼见为实，只有用自己的眼睛看到的，才可算真；耳听为虚，耳朵听来的东西多半是假，常常是无稽之谈。”
皇帝阿巴克击掌赞叹：“不错，人人都长了一双眼睛，就是要去明辨是非，甄别真伪。可是，这与你说的‘四指’有什么关系呢？”
伯博笑道：“陛下，这‘四指’正是眼睛到耳朵的距离。”
用眼睛还是用耳朵，代表着两种截然不同的认知方法；“四指”距离虽短，却是庸人与智者的分野。
其实那不是理由
美国的一家杂志有一个有趣的专栏，叫“其实那不是理由”，其中有许多关于“理由”的有意思的事情。
一个男人约一个女人见面，女人说：“我不能和你见面，因为这几天我很忙。”其实，那并不是理由，不过是推辞罢了。
一个员工请求老板加薪，老板对这个员工说：“很抱歉，我们这里的工资就是这么多。”其实，那并不是理由，只不过是老板认为不值得为这个员工破例加薪罢了。
一个女孩说自己很喜欢绘画，却总是没有时间拿起画笔。那更不是理由了。
……
其实，很多事情就是这么简单。
如果爱得不够，就会找出理由来推辞；如果努力得不够，就会找出理由来开脱；如果用心得不够，就会找出理由来为自己打圆场，如此而已。